লা-ঈলাহা
ঈল্লাল্লাহু মুহাম্মাদুর রাসুল্লাহ। এঈ কলেমাতে লা-ঈলাহা অর্থ নাঈ উপাস্য।
কোন উপস্যকে নাঈ বলতে বলা হয়েছে। শুধু কি মটির মূর্তিকে নাঈ বলতে বলা
হয়েছে? মনের মধ্যে অনেক লোক যে মূর্তি ধারণ করে আছে তাদেরকে কি নাঈ বলতে
বলা হয় নি? কোরানে আছে ‘তোমরা তাহার সহিত কোন বস্তুর শরীক করিও না।’ ‘তোমরা
তাহার সহিত আহাদের শরীক করিও না।’ অর্থাৎ কোন বস্তু লাভের জন্য কোন আহাদের
উপাসনা করিও না।
(২৫:৪৩) ‘ (হে মানুষ) তুমি কি দেখ না তাহাকে যে স্বীয় প্রবৃত্তিকে আপন ঈলাহরূপে (উপাস্যরূপে) গ্রহন করে?’ (৪৫:২৩) ‘ তুমি কি তাহাকে দেখতেছ না, যে তাহার প্রবৃত্তিকে উপাস্যরূপে গ্রহন করে এবং (ফলত:) আল্লাহ একটা জ্ঞানের উপর বিভ্রান্তি দেন এবং তাহার কানের উপর এবং অন্তরের উপর সীলমোহর করেন এবং তাহার দৃষ্টির উপর উপর আবরণ ফেলেন।........।’
মাটির মূর্তি ছাড়া আসক্তিযুক্ত লোকেরা কোন্ কোন্ মূর্তির (প্রবৃত্তির) উপাসনা করে। উপাসনা করে ১) অর্থের ২) সম্পদের ৩) বিপরীত লিঙ্গের ৪) পুত্রের ৫) স্তূপীকৃত স্বর্ণরৌপ্যের ৬) মিথ্যার ৭) রিয়ার( ভন্ডামীর/ লোক দেখানোর) ৮) শত্রুতার ৯) হিংসার ১০) বখিলীর ১১) লোভের ১২) গীবতের ১৩) তাকাব্বরীর ১৪) ওজরের ১৫) অস্থিরতার। সপ্ত ঈন্দ্রিয়ের উপরোক্ত চাহিদাগুলোকে অন্যায়ভাবে অর্জনকে/ নিজের জীবনে ‘লা’ বলতে পারলে অর্থাৎ নিজ চরিত্রে ধারণ করতে পারলে আল্লাহকে একমাত্র উপাস্য হিসাবে গ্রহন করতে সক্ষম হওয়া যাবে। তখন মুহাম্মদ (স:)কে আল্লাহর রসুল বলে স্বীকৃতি দেওয়া হবে
(২৫:৪৩) ‘ (হে মানুষ) তুমি কি দেখ না তাহাকে যে স্বীয় প্রবৃত্তিকে আপন ঈলাহরূপে (উপাস্যরূপে) গ্রহন করে?’ (৪৫:২৩) ‘ তুমি কি তাহাকে দেখতেছ না, যে তাহার প্রবৃত্তিকে উপাস্যরূপে গ্রহন করে এবং (ফলত:) আল্লাহ একটা জ্ঞানের উপর বিভ্রান্তি দেন এবং তাহার কানের উপর এবং অন্তরের উপর সীলমোহর করেন এবং তাহার দৃষ্টির উপর উপর আবরণ ফেলেন।........।’
মাটির মূর্তি ছাড়া আসক্তিযুক্ত লোকেরা কোন্ কোন্ মূর্তির (প্রবৃত্তির) উপাসনা করে। উপাসনা করে ১) অর্থের ২) সম্পদের ৩) বিপরীত লিঙ্গের ৪) পুত্রের ৫) স্তূপীকৃত স্বর্ণরৌপ্যের ৬) মিথ্যার ৭) রিয়ার( ভন্ডামীর/ লোক দেখানোর) ৮) শত্রুতার ৯) হিংসার ১০) বখিলীর ১১) লোভের ১২) গীবতের ১৩) তাকাব্বরীর ১৪) ওজরের ১৫) অস্থিরতার। সপ্ত ঈন্দ্রিয়ের উপরোক্ত চাহিদাগুলোকে অন্যায়ভাবে অর্জনকে/ নিজের জীবনে ‘লা’ বলতে পারলে অর্থাৎ নিজ চরিত্রে ধারণ করতে পারলে আল্লাহকে একমাত্র উপাস্য হিসাবে গ্রহন করতে সক্ষম হওয়া যাবে। তখন মুহাম্মদ (স:)কে আল্লাহর রসুল বলে স্বীকৃতি দেওয়া হবে
